г. Дружковка, ул. Соборная 22 +3 8(099)-501-79-84 dr.dru@ukr.net

Православие

21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы

    В этот день родилась Божия Матерь; в этот день начинается завершение того разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения. Родилась Та, Которая станет Мостом между Небом и землей; Та, Которая станет Дверью Воплощения, дверью, раскрывающейся на Небо. Будем радоваться Её рождению, ибо начало спасения пришло; будем просить Её научить нас любить Ее с благоговением, поклоняться Ей так, чтобы стать достойными быть одного с Ней рода - рода человеческого, от которого  родился Бог.

      Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью как день всемирной радости: в этот светлый день на рубеже Ветхого и Нового заветов родилась Преблагословенная Дева Мария, которая явится Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.

     В горной области на север от Иерусалима, на откосе одной из гор около Эздрелонской долины, расположен г. Назарет, где жила благочестивая чета Иоакима и Анны, которых Господь избрал стать прародителями Спасителя мира.

      Вся жизнь этой праведной четы, несмотря на богатство, была проникнута духом благоговейной любви к Богу и милосердия к ближним. За эти качества они пользовались всеобщей любовью и уважением. Удручала их, однако, одна скорбь: они были бездетными, что у евреев считалось признаком наказания Божия. Они непрестанно просили у Бога послать им радость в ребенке, хотя уже в старости им мало оставалось надежды на это. Иоаким был особенно огорчен своим бесчадием и однажды, принося свой дар Богу, он услышал от некого Рувима жесткий укор: «Зачем ты прежде других желаешь принести свои дары Богу? Ведь ты недостоин, как бесплодный!» От великого горя праведный Иоаким удалился в пустыню для поста и молитвы. Узнав об этом, праведная Анна, признавая себя виновницей их бесчадия,  тоже стала еще усерднее молиться Богу, чтобы Он услышал ее и послал ей дитя. В одном из таких молитвенных моментов явился ей Ангел Господень и сказал: «Твоя молитва услышана Богом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. Нареки Ее Мария». Услышав эти радостные слова, праведная Анна поклонилась Ангелу и сказала: «Жив Господь Бог мой! Если у меня действительно родится дитя, то я отдам его Господу на служение». Тот же Ангел Господень явился и праведному Иоакиму, сказав ему: «Бог милостиво принял твои молитвы. Жена твоя Анна зачнет и родит дочь, и весь мир будет радоваться. Вот и знамение верности моих слов: иди в Иерусалим, и там, у золотых ворот ты встретишь свою жену». Так и случилось, как предсказал Ангел. Они рассказали друг другу все, возвещённое им, и возвратились домой, в Назарет.

      По прошествии положенного срока чревоношения  праведная Анна родила дочь, Которую назвала Марией, как повелел  Ангел. По прошествии года святой Иоаким устроил пир, на который созвал священников, старейшин и всех своих знакомых. На этом пиру он поднял свою Благословенную Дочь и, показывая всем, просил священников благословить Ее.

       С самого рождения Своего Пресвятая Дева обладает благодатью, открывающей тайну единения человека с Богом, о которой говорит апостол Павел и без которой Божий план спасения человечества не мог быть осуществлен. «Почему Сын Божий медлил в течение долгих веков воплотиться, видя страдания рода человеческого? - спрашивает святой Димитрий Ростовский. - Потому, что не было на земле  Той, Которая могла бы стать достойным вместилищем Бога Живаго». Весь искупительный Промысел Божий, все надежды человечества устремлены к  дню рождения Богородицы. В этом для нас радость особенная. Когда мы от Бога получаем милость, ликует наше сердце. Но иногда делается тоскливо: чем, чем воздать за любовь, где найти ту святость, ту ласку, ту способность отзываться всем естеством на милость Божию? И тогда, хотя мы знаем, что каждый из нас слаб и немощен в любви, мы можем подумать о Матери Божией. Она за всех ответила совершенной верой, никогда не колеблющейся надеждой и любовью, такой широкой, что Она сумела обнять этой любовью и небо, и землю, открыться любовью так, что воплотился Сын Божий, и так открыться любовью к людям, что все, самые грешные, могут к Ней прийти и получить милость.

    Святые праведные родители  Пресвятой Девы Марии Иоаким и Анна являються хорошим  примером в семейной жизни. Они не бросили друг, друга, а терпеливо несли  поношения бесчадства. Их считали великими тайными грешниками, но они мужественно, спокойно  несли свой семейный жизненный крест. За это мужество и терпение Господь Бог разрешил их проблему и Сам возвеличил их.

  Дорогие братья и сестры, поздравляю всех с Рождеством  Пресвятой Богородицы. Молитвенно желаю Покрова Царицы Небесной над нашим Богоспасаемым градом и живущими в нем, а также Божьей   чистой любви, веры, терпения, таких, которые имели благочестивые супруги Иоаким и Анна.

Благочинный Дружковского

округа настоятельСвято-Николаевского 

храма протоиерейНиколай Мельничук

 14 августа начинается Успенский пост. Успенский пост

– самый короткий из всех постов, длится всего две недели. Начинается он янтарным медовым Спасом, центр этого периода – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери.

     Пост - это духовное напряжение, а Успенский пост - время радости, потому что это путь возвращения домой, когда мы можем ожить и отряхнуть с себя всё, что в нас пришло в негодность и омертвело, для того, чтобы обрести способность жить, жить со  со всей глубиной и активностью к созидательной жизни, к чему мы  призваны. В Церкви особо подчеркивается, что пост кардинально отличается от вегетарианства или обычной диеты: это в первую очередь воздержание ради Христа – как в телесных удовольствиях, так и в душевных развлечениях. Верующие стараются с помощью Божией победить определённый свой недостаток, вернуть мир и согласие в те отношения с ближними, где они утеряны. Успенский пост — единственный, посвященный Богородице: он начинается за две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост почти такой же строгий, как и Великий пост: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня. Успенский пост – призыв к чистоте, непорочности, целомудрию и воздержанию, примером чему является Дева Мария. На Успенский пост приходятся три праздника в честь Спасителя – на Руси их принято называть Спасами. В эти дни происходит освящение плодов земных в знак благодарности Богу за новый урожай и благословение на поддержание сил душевных и телесных.

     Первый Всемилостивый Спас – это праздник в честь Креста Христова, он приходится на начало поста, 14 августа. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня.  Праздник этот был установлен в закрепление традиции, возникшей в Константинополе 14 августа, выносить для поклонения Крест и совершать с Крестом хождения по городу от храма к храму, с молебными пениями и предложением Креста для поклонения народу и окропление святой водой. Обычай этот был связан с тем, что август месяц, как наиболее жаркий в тех местах, приносил множество эпидемий, а по горячей вере людей, поклонявшихся Кресту Господню, и по милости Божьей эпидемии отступали.В день праздника совершается чин освящении воды, мёда и разных семян.

      Второй Спас – праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор (19 августа) – включает в себя освящение винограда, яблок и других фруктов и овощей.

     Третий Спас – праздник в честь перенесения Нерукотворного образа Спасителя из Едессы в Константинополь (29 августа) – отмечается на следующий день после Успения Пресвятой Богородицы. В этот день освящаются хлеба нового урожая, орехов.

      Существует представление, будто мы должны поститься, когда мы хотим чего-то достичь, словно акт пощения как-то умиротворяет Бога, и видение наших страданий заставляет Его выполнять наши просьбы. Но это далеко от истины.

      Богу угоден не наш пост, а плоды поста (при условии, что мы постимся в должном умонастроении, с милостыней и молитвой, а не просто соблюдая диету).

    1) Мы постимся не для того, чтобы получить, что мы хотим, но чтобы подготовить себя  к получению того, что хочет дать нам Бог.

     2) Цель пощения – сделать нас более похожими на Марию, сестру Лазаря, и менее похожими на их сестру Марфу, которая в известном  Евангельском отрывке волновалась и беспокоилась о многом.

   3) Пост установлен для того, чтобы привести нас к осознанию «единого на потребу». Он должен помочь нам поставить Бога на первое место, а наши желания на второе, если не на последнее.

     Как таковой, он помогает нам приготовиться к тому, чтобы быть орудиями Божией воли: таким образом постился Моисей во время побега из Египта и на горе Синай, точно так же как постился наш Господь в пустыне. Пост отвлекает нас от худшей стороны нашего характера  и обращает нас  к Богу.

   4) Соблюдение Успенского поста помогает нам уподобиться Богородице, послушной рабе Господней, Которая услышала Его слово и сохранила его лучше, чем кто-либо когда-то это делал или мог сделать.

    В дружной семье весть о том, что её мать находится на смертном одре, резко останавливает нормальную жизнь. Важные в другой ситуации вещи (вечеринки, предметы роскоши, личные желания) становятся ненужными, жизнь вращается вокруг умирающей матери. Тоже самое происходит в семье православных – известие о том, что наша Мать Богородица на смертном ложе, (Успение - временная смерть)не может иметь никакого другого  эффекта, кроме указанного. Если у нас  есть проблема, или что-то отягощает нашу душу, если нам духовно тяжело и мы не в мире с собой и окружающими, нам стоит прийти в Церковь во всякое время и в особенности  в период Успенского поста и попросить заступничества Божьей Матери. И даже если нам повезло быть одним из тех немногих, кто в мире с собой  и  Богом, и  не испытывает  житейских трудностей, такому счастливцу следует также  приступить к Таинствам Исповеди и Причащения  и поблагодарить Бога и Его Блаженную Мать за те благословения, которые Они ниспослали нам и нашим близким.

      Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником Всемилостивого Спаса и началом Успенского поста.

    Не будем давать своей лени и апатии заставить нас  пропустить этот благоприятный период Успенского поста для  необходимого благословения и вдохновения, подаваемое нам в Церкви, но позволим  миру и святости войти в нашу жизнь.

   Соблюдение поста в полном смысле этого слова (воздержание от пищи, злых мыслей, действий и желаний) довершает это. Сокращение времени на досуг и другие занятия освобождает больше времени для молитвы и размышления о Той, Которая дала нам Христа, и стала Самой Первой и Великой Христианкой. Молитвенно желаю всем крепкого здоровья, благополучия и Божьего благословения на добрые намерения и благородные труды.

 19 августа - Праздник Преображения Господня

       Праздник Преображения напоминает нам о замечательной евангельской истории на горе Фавор. Иисус Христос во время молитвы преобразился — из обычного человека, каким Он виделся каждому, Он стал иным. Его лицо, Его одежды блестели, как снег, говорит апостол. Что такое снег для жителей южной страны? Это нечто уникальное, удивительное, это некий эталон чистоты и красоты, отражение неба на земле. Ведь только на горной вершине Хеврон были небольшие участки снега. Наверное, тогда, как и сегодня, жители Палестины, взирая на ту высоту, восторгались снежным покровом. Потому и используется этот образ снега как символ белизны, чтобы сказать о пережитых чувствах апостолов, которые увидели  Фаворский Свет, исходящий от преобразившегося Спасителя, сияющего, как снег на горной вершине.

      В Евангелии от Матфея мы читаем: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и во время молитвы преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (т.е. палатки): Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Матф. 17:1-9).

     Для чего же потребовалось  Преображение буквально накануне, совсем незадолго до страданий Спасителя? Текст   праздничного богослужения отвечает нам на этот вопрос: чтоб страдание видя добровольное и всему миру проповедано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Почему нужно было в преддверии этих страданий вольных показать славу Господа? Чтобы не помрачилась вера апостолов, когда, взирая на Учителя окровавленного, униженного, являвшего Собой символ слабости и поражения  не помешало им проповедовать Христа распятого и Воскресшего.

       Православная вера видит в Преображении Господнем прообраз Его Воскресения и Второго Пришествия, и более того - учитывая, что каждое событие церковного календаря имеет отношение к личной духовной жизни - видит преображенное состояние христиан при конце мира.

     Иногда сторонним людям кажется, что верующие люди в Бога  это общество слабых. Нас учили в безбожное время, что человеку сильному никого не нужно, что он сам всё сделает в жизни, сам проложит пути для своего благополучия; а вот слабым людям — им  нужен Бог, им нужно на кого-то опираться, потому что на самих себя опереться они не могут. Глубочайшее заблуждение, религия — дело сильных людей, хотя бы потому, что религиозный выбор требует необычного образа жизни  по закону Божию, необычной проницательности и способности разобраться во внутренних вопросах своей души. Хотя бы потому, что этот выбор требует идти против мнения большинства людей, которые, может быть, формально связывают себя с верой, но не живут по вере. И, что самое главное, вера требует от нас постоянной внутренней работы, той самой твёрдости в призвании, что мы крещены, мы христиане, дети Божии и наследники Царствия Божия.

      Событие Преображения,  являет нам дивный образ просветленного, во славе явленного Христа, должен помочь каждому, кто переживает внутренний кризис, у кого происходит ослабление веры, разочарование, опустошение и выгорание  духовных ценностей. Чудо Преображения может помочь осознать, что через эти искушения проходит каждый человек, и для того, чтобы войти в Жизнь вечную в Царство Божие, необходимо решимость, усилие воли, ума, чувств,  нужны осознанная твёрдость и постоянство в доверии Богу, Его заповедям, другими словами, повышенная забота о душе. И да поможет всем нам Господь, благодатью Святого Духа преодолевать свои внутренние духовные трудности и становиться чище и добрее.

    Дорогие братья и сестры поздравляю с светлым праздником Преображения  с которым всегда связывается надежда на лучшее будущее. Это название используется не только в Священном Писании  и богословии, а также в Богослужебных текстах, но и в нашей повседневной речи. Когда мы говорим о преображении, мы подразумеваем новое состояние, отличное от предыдущего, мы подразумеваем некую принципиальную перемену огромной важности. Перемену, которая, несомненно, приведёт к лучшему, чем было до того. Именно поэтому мы говорим о преображении личности, о преображении общества,  всякий раз вкладывая в это слово свою надежду. В праздничный день мы приносим фрукты для освящения; и это приношение Богу также имеет свой духовный смысл. Как фрукты зреют и спеют под лучами летнего солнца, так и человек призван духовно созревать и преображаться под влиянием Божественного слова и таинств Крещения, Исповеди, Причащения. Будем молить Преобразившегося Господа, чтоб мир и благословение Его способствовали  к преображению наших душ. Аминь.

 Благочинный Дружковского округа

настоятель Свято-Николаевского  храма протоиерей Николай Мельничук

06.08.2019

9 августа - День памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона

     Святой великомученик и целитель Пантелеимон родился в III веке в городе Никомидия (Малая Азия) в семье знатного язычника Евсторгия. Мать, святая Еввула,  воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантелеимона в языческую школу, а затем обучал его медицинскому искусству у знаменитого врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантелеимон был представлен императору Максимиану, который захотел оставить его придворным врачом.    

     В это время в Никомидии тайно проживал священник Ермолай. Из окна уединённого домика святой Ермолай неоднократно видел благообразного юношу и прозорливо провидел в нем избранный сосуд Божественной благодати. Однажды произошла встреча и беседа священника и  Пантелеимона, во время которой изложены были основные истины христианской веры. С этих пор Пантелеимон стал ежедневно заходить к священнику Ермолаю и с рассуждением слушал то, что открывал ему Божий служитель о Спасителе мира Иисусе Христе.

      Однажды, возвращаясь от учителя, юноша увидел лежавшего на дороге мёртвого ребёнка, укушенного ядовитой змеей, которая рядом извивалась. Исполнившись сострадания и жалости, Пантелеимон стал просить Господа о воскрешении умершего и умерщвлении ехидны. Он твёрдо решил, что в случае исполнения его молитвы он примет святое Крещение. И по действию Божественной благодати ребёнок ожил, а ехидна погибла. После этого чуда святой Ермолай крестил юношу во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Став христианином, Пантелеимон часто беседовал со своим отцом, раскрывая ему лживость язычества и постепенно подготавливал к принятию христианства.                                                                             

      В это время Пантелеимон уже был почётным врачом, поэтому к нему привели слепого, которого никто другой не мог исцелить. «Свет глазам твоим возвратит Отец света. Бог истинный, — сказал ему святой, — во имя Господа моего Иисуса Христа, просвещающего слепых, прозри!» Слепец тотчас же прозрел, а вместе с ним духовно прозрел и отец святого — Евсторгий и с радостью принял святое Крещение.

    После смерти отца святой Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безмездно лечил всех обращавшихся к нему, посещал в темницах узников и при этом исцелял страждущих не столько медицинскими средствами, сколько призыванием Господа Иисуса Христа. Это вызвало зависть, и врачи донесли императору, что святой Пантелеимон - христианин и лечит христианских узников.

    Максимиан уговаривал святого опровергнуть донос и принести жертву идолам, но избранный страстотерпец Христов и благодатный врач исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного: «Во имя Господа Иисуса Христа, встань и будь здоров», — произнёс святой Пантелеимон, и больной тотчас выздоровел. Ожесточённый Максимиан приказал казнить исцелённого, а святого Пантелеимона предал жесточайшим мукам.

      По повелению императора святого великомученика Пантелеимона привели в цирк и бросили его на растерзание диким зверям. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Видя это, зрители поднялись с мест и стали кричать: «Велик Бог христианский! Да будет отпущен неповинный и праведный юноша!» Разъярённый Максимиан приказал воинам убить мечами всех, кто славил Господа Иисуса, и даже убить зверей, не тронувших святого мученика. Видя это, святой Пантелеимон воскликнул: «Слава Тебе, Христе Боже, что не только люди, но и звери умирают за Тебя!»

      Наконец, обезумевший от ярости Максимиан приказал отрубить великомученику Пантелеимону голову. Как при жизни, так и после мученической кончины великомученик Пантелеимон является помощником и Целителем в немощах духовных и телесных. В церковной книге «Кондак», хранящейся в Никомидийской митрополии, зафиксировано две тысячи автографов греков, турок, итальянцев и армян, получивших исцеление по молитвам великомученика Пантелеимона.

    Дорогие родители! Анализируя житие св. великомуч. Пантелеимона, нужно обратить внимание на пример его матери святой Еввулы. Заботливая мать всегда научала своего малолетнего сына вере в Бога и сама угождала Господу добрыми делами. Как видим, одним из самых важных принципов воспитания детей является пример родителей, их жизнь. Малые дети ещё прежде, чем навыкнут говорить, уже начинают понимать, присматриваться к жизни своих родителей и многое перенимать от них. Посему счастливо то дитя, которое, ещё не достигнув вполне сознательного возраста, воспитывается в семье благочестивой. Горе же тому дитяти, которое видит в семье дурные примеры!

     Нечего уже говорить о том, какую заботу и старание необходимо иметь родителям в деле воспитания своих детей, когда они будут приходить в возраст и начнут всё понимать. В это время особенно необходимо родителям устранять от детей всё дурное и соблазняющее ко греху, и словом, и в особенности «примером» своей жизни воспитывать своих детей в благочестии и усердно просить Господа Бога, да управит Он путь их.

     Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с праздником св. великомученика Пантелеимона. Обычно мы обращаемся к этому святому Целителю, испрашивая здоровья для себя и своих близких. Пусть по молитвам св. великомученика Пантелеимона да дарует нам Господь здравие душевное и телесное, Свою небесную помощь в трудном и важном деле воспитания наших детей, дабы возрастить и воспитать их духовно здоровыми людьми для нашего Отечества и наследников Царствия Небесного.

Престольный день в честь Святителя Николая

      11 августа Православная Церковь отмечает день рождества святителя Николая, архиепископа из Мир Ликийских. 19 декабря - день его преставления, а 22 мая - перенесение многоцелебных мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари.

     Святой Николай Чудотворец издревле является покровителем плавающих  и путешествующих, помогает нищим, несчастным, сиротам и обиженным, является защитником  от неправедного осуждения и внезапной смерти, наставник мудрости и благодатный хранитель  от всяких бед. Сам Чудотворец проводил жизнь по закону души, творил дела милосердия, а также  исцелял людей от недугов и даже воскрешал из мертвых.

     Святитель Николай прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре  Ликийской области в 258 г., был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай, со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорождённый младенец ещё в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал  постничать, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз, после вечерних молитв родителей. С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания, часто посещал храм, молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвёл Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал  своё имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трёх взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блуд для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил поочередно ему в окно три мешочка с золотом и усердно помолился Богу о благополучии семьи, тем спас их от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался сделать это тайно и скрыть свои благодеяния.

     Призванный  служить в архиерейском сане  в Церкви Христовой, святитель Николай оставался тем же великим подвижником, являя  образ кротости, незлобия и любви к людям.

    Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви  Православной. Борясь с духами злобы, святитель обходил языческие капища сокрушая идолов и обращая их в прах. В 325 году святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Символ веры, который мы исповедуем, и ополчался со святыми  отцами Собора на еретика Ария.

     Он был и есть поистине свет миру и соль земли. Ещё при жизни святитель совершал многие чудеса. Из них наибольшую славу святому Угоднику доставило избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошёл к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличённый святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они ещё не подозревали, что им вскоре также придётся искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали перед императором и обрекли на смерть. Явившись во сне святому равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осуждённых на смерть военачальников, которые, находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святого. По молитвам святителя город Миры был спасён от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрёл в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в Миры и продать там зерно. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.                                                                         

      Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошёл ко Господу около 351 года. Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.

        В 1087 году мощи его были перенесены в итальянский город Бар, где почивают и поныне.                                  

     Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его святому имени. Нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма. Во имя святителя Николая чудотворца были  крещены Патриархом Константинопольским митрополит Киевский и всея Руси и Киевский князь Аскольд. Над могилой Аскольда святая равноапостольная великая княгиня Ольга воздвигла первый храм святителя Николая в Киеве.

      Бесчисленными храмами, иконами и другими святынями, посвящёнными Святителю Николаю, запечатлел наш народ свою любовь к нему. Эта любовь горит в сердцах жителей г. Дружковки, поскольку наши предшественники возвели Чудо-Свято-Николаевский храм. Каждый праздник в честь Святителя мы встречаем с очередным обновлением и украшением храма, и надеюсь, что обновляется и утверждаются души прихожан, благотворителей, жертвователей и строителей в добре и вере.

     В очередной раз от имени прихожан Свято-Николаевского храма и от себя лично хочу поздравить и поблагодарить всех участвующих в Божьем деле, жертвовании на ремонт храма. Особо благодарю городского голову В. С. Гнатенко за организацию помощи  и личное участие в осуществлении капитального ремонта нашего храма.

      Сердечно поздравляю вас,  дорогие братья и сестры,  с престольным праздником в честь Рождества Святителя и Чудотворца Николая и с престольным днём в честь св. мученика Иоанна Воина и с днём памяти великомученика Пантелеимона. Молитвенно желаю вам крепости духовной и телесных сил, всесильной помощи в ваших трудах во благо нашего Богоспасаемого града Дружковки и во спасение своих душ. Пусть всемилостивый Господь через Своих угодников подаёт в каждую семью Свои благодеяния и сохранит всех в добром здравии на многие лета.

 Благочинный Дружковского округа настоятель Свято-Николаевского  храма

протоиерей Николай Мельничук

5 августа - праздник в честь иконы Божией Матери Почаевской

       Почаевская Успенская лавра - одна из трёх лавр нашей Украинской Православной Церкви, твердыня православия, стоящая на западном рубеже нашего Отечества  (ныне территория Тернопольской области). Некогда это была поросшая лесом гора, в чьих пещерах подвизались иноки, прежде – киево-печерские затворники, укрывшиеся сюда после разорения стольного г.Киева  Батыем в 1240 году.

        В том же в XIII столетии двое из этих безымянных подвижников вместе с местным пастухом Иваном Босым сподобились великого чуда – явления Пречистой в столпе огненном над скалой почаевской. На месте, где Она стояла той ночью и молилась, на плотном известковом камне остался след правой Стопы Богородицы, древнейшая из почаевских святынь. Стопа всегда наполнена чистой и целебной водой из забившего в ту же ночь источника.

         Вскоре иноки соорудили у подножия горы первую каменную церковь во имя Успения; ныне на её месте высится огромный Успенский собор, объявший собой саму гору, пещеры, Стопу и святой источник, построенный в 1780-х в стиле барокко. Высится собор подобно скале посреди бескрайних окружающих полей и виден за многие километры от самого городка Почаева.

      В 1559 году проезжавший через эти места греческий митрополит Неофит остановился на ночлег у благочестивой помещицы Анны Гойской и в благодарность за радушный приём оставил хозяйке на память образ Богородицы греческого письма. Три десятилетия икона простояла в домовой часовне в деревне Урля (в 8 верстах от Почаева), а затем начала излучать по ночам таинственное свечение, подобное тому столпу огня, в котором за триста лет до этого явилась здесь сама Богородица. Члены семьи Гойских сочли себя недостойными держать у себя такую Святыню и истолковали это как желание Царицы Небесной пребывать в Почаевской обители, куда и передали образ вместе с богатыми дарами – после того, как прозрел по молитве пред этой иконой слепорождённый брат хозяйки, Филипп Козинский.

   Со времени прозрения Филиппа Козинского и до настоящего времени сотни раз всенародно была засвидетельствована целительная сила, исходящая от чудотворного образа Почаевской Божией Матери. Какими только чудесами она не прославилась! Перед Почаевской иконой произошло даже воскрешение из мёртвых.

      Дорогие братья и сестры, поздравляю всех с праздником Почаевской иконы Божией Матери, будем усердно чтить Царицу Небесную и молиться Ей, чтобы Она и нас не оставила без Своей благодатной помощи, исцелила наши немощи душевные и телесные, помогла нам донести свой жизненный крест в мире и под мирным небом и спастись.

Благочинный Дружковского округа, настоятель Свято-Николаевского

храма, протоиерей Николай Мельничук

(1 vote)